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2020/09/28/ 21:50:57 News HeadLine
  1. <東京2020>「北方領土で開催したら」小池知事  2019/10/17 (1)

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    朝一から閉店までφ ★(発起人)

    東京新聞(TOKYO W

    スポーツ 2019年10月17日 夕刊
     二〇二〇年東京五輪のマラソンと競歩を札幌開催に変更するIOCの案について、東京都の小池百合子都知事は十七日、都内の労働組合会合のあいさつで「IOCから通達のような形で受けた。まさに青天のへきれき。よほど緯度の高い涼しいところというなら、北方領土でやったらどうか」などと不快感をあらわにした。
     小池氏は「ロシアのプーチン大統領と親しい安倍首相、森(喜朗・大会組織委員会)会長もいるのだから、平和の祭典を北方領土でどうだと呼びかけてみるのもありだと思う。復興五輪というなら、三陸を回るとかいろんな考え方があるはずだ」と不満を語った。
     会合後、都庁で報道陣の取材に応じ「なぜこうなったのか説明をきちんと聞かなくてはならない」とする一方、「アスリートファーストは重要。どのように大会を成功させるかを大きくとらえて進めていきたい」と話した。 (岡本太、石原真樹)


    https://amp.tokyo-np.co.jp/article/sports/list/201910/CK2019101702000283.html

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    <東京2020>「北方領土で開催したら」小池知事  2019/10/17
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  2. 東京都、通勤ラッシュ緩和に向け船による通勤の実証実験を実施へ 2019/07/08 (1)

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    朝一から閉店までφ ★(発起人)

    srad.jp/stor

    ストーリー by hylom 2019年07月08日 14時02分突っ込みどころは多い 部門より

    東京都が7月24日から8月2日にかけて、船を使った通勤に向けた実証実験を行うそうだ(NHK、朝日新聞、産経新聞)。

    実証事件では中央区・晴海の勝どき駅近くの「朝潮運河船着場」と、日本橋駅近くの「日本橋船着場」を結ぶルートが使われ、所要時間は30~40分ほど。
    7時30分から9時まで、15分間隔で運行される。船の定員は約40人。屋根はないとのこと。料金は無料だが、乗船には事前予約が必要。
    https://srad.jp/story/19/07/08/1358222/

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    東京都、通勤ラッシュ緩和に向け船による通勤の実証実験を実施へ 2019/07/08
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  3. 「NHKから守る党」候補、投票無効=住所要件満たさず-東京都足立区議選 (1)

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    朝一から閉店までφ ★(発起人)

    時事ドットコム

    2019年05月27日18時40分

     東京都足立区選挙管理委員会は27日、同日開票された区議選で、政治団体「NHKから国民を守る党」から出馬した女性候補に被選挙権がないことが分かり、公職選挙法に基づき、投票を無効にしたと発表した。区内に3カ月以上住んでおらず、住所要件を満たしていなかった。
     この候補は加陽麻里布氏(26)。区選管によると、加陽氏は区内のカプセルホテルの住所を届け出ていた。区に住民票も置いていなかったため選管が調査していた。
     区議選には57人が立候補し、45人が当選。加陽氏は5548票を獲得し、投票が無効でなければ8位で当選していた。加陽氏は時事通信の取材に「28日に記者会見を開き、説明したい」とコメントした。
    https://www.jiji.com/jc/article?k=2019052701028&g=pol&m=rss

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  4. 【東京】加藤浩次、都の“被る日傘”に絶句「これ通した会議、やべえよ」 2019/05/27 (1)

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    デイリースポーツ onl

    2019.05.27.
     極楽とんぼの加藤浩次が27日、日本テレビ系「スッキリ」で、東京都が来年の五輪の暑さ対策として“かぶる日傘”をお披露目した話題に「これを通した会議、やべえよ」と驚きの表情を浮かべた。
     先週末は、日本列島が驚きの暑さに包まれた中、番組も列島各地の暑さをレポート。その中で、東京都の小池百合子都知事が発表した、来年の東京五輪、パラリンピックの暑さ対策として“かぶる日傘”の試作品を公開したことも取り上げた。
     昔話の「笠地蔵」が被った笠のような形だが、これを見た加藤は開口一番「まずいってこれ…」「まずい、まずい」と驚きの声。更に、ネットの反応として「恥ずかしくて使えない」「もはや三度笠」などの声が上がっていることに「そうだよね、恥ずかしくて使えない、そりゃそうだよね」と同調した。
     そして出演者に「暑くても被りたいですか?」と質問。榊原郁恵は「みんなで被れば怖くない!」としたが加藤は納得せず。「これは誰が会議で通したの?」と訴えた。
     榊原は「五輪色にすれば…」と提案するも「傘を?そんな恥ずかしいこと辞めましょうよ」と言い「やべえよ。これを通した会議、やべえよ」と困惑していた。

    https://www.daily.co.jp/gossip/2019/05/27/0012370126.shtml

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    「どこから来た?」に「東京のほう」 埼玉県民あるある 2019/03/05 (160)
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  6. 【東京】「ムスリムであることを隠す必要はないんだ」 移民2世をたどって 日本ムスリム新時代[02/21] (1)

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    坊主 ★(発起人)

    朝日新聞デジタル

    ヒジャブと帽子を組み合わせて楽しむ妹のアウファ・ヤジッドさん。インスタグラムは@aufatokyo=東京・銀座
    https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20190221003040_comm.jpg
    自宅でブーケをつくる兄グフロン・ヤジッドさん。インスタグラムは@ghufronyazid=東京都内
    https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20190221003041_comm.jpg

     髪を隠すスカーフが、ロングヘアのように風に揺れる。ムスリム(イスラム教徒)が着けるヒジャブだとは、すぐにはわからない。

     「好きな帽子と組み合わせるのが楽しい」。アウファ・ヤジッドさん(24)が言う。

     インドネシア人の父が日本に働きに来たのは1984年。ファッション学校に留学中の同郷の母と出会い、東京下町に次女として生まれた。イスラムの戒律を守りつつも、ゆるやかな家庭。地元小学校に通い、夏休みはジャカルタの母の実家で過ごす。二つの文化を、たっぷり吸収して育った移民2世だ。

     その出自を生かし、好きなファッションの世界で生きていこう、と早稲田大学を出ると模索し始めた。いまインスタグラムに新しいスタイルを投稿すると、海外を含め数千件の「いいね!」がつく。

     「私はイスラムという言葉は使わない。これはモデスト・ファッションです」。モデストは英語で「慎み深い」。肌を出さないムスリムの控えめなファッションが、名を変えることで宗教の縛りを離れ、いま欧州などでも新しい市場を広げているという。

     アジアや中東のイスラム圏では、豊かでファッションにも敏感な「ジェネレーションM」とも呼ばれる新世代が育っている。銀座のユニクロにもヒジャブが並ぶ時代だ。

     「5歳上の姉が学生のときは、ヒジャブを着けたらバイトも面接で落とされていた。日本も変わってきました」

     SNSではイスラムについては触れない。「私のファッションを見て、なんだろうと関心を持ってもらえたらうれしい」。画一的なイスラム観を覆していきたいという。

     その兄が、東京のモスクで学芸員として働くグフロン・ヤジッドさん(28)。こちらは、花の世界で生きていこうと奮闘中だ。最近、結婚式の装花やブーケの注文がぽつぽつ入るようになってきた。自宅で仕上げた花の写真をSNSにあげ、楽しんでいる。

     漫画「ワンピース」と椎名林檎が大好きな高校生だった。大学に入ってぶつかった壁が、イスラム教で禁じられた酒だ。新歓コンパもサークルも、必ず酒席につながる。一切避けていたら、殻にこもるようになっていた。

     変わったのは、慶応大学大学院に進学後、デザインを学ぶため英米に留学したとき。ムスリムもムスリムでない人も、自らの文化や出自に誇りを持って生きていた。

     「ムスリムであることを隠す必要はないんだ。自分はこういう人間だと、胸を張って生きていけばいいんだ」

     帰国後、イスラム学校で教えていたある日、装花が目にとまった。限られた命が見せる一瞬の美。神様がつくった花を使う仕事。これだ。

     日本で暮らす25歳未満のムスリムは、日本人も含め2万5千人(岡井宏文・早稲田大学研究員推計)。グフロンさんは最近、「ヤングムスリム倶楽部」を開いている。アジアや中東にルーツを持つ様々な2世が集まる。「ともに楽しい時間を過ごし、お互いの多様性を享受するなかで、世界や自分を見る目を変えていってほしい」(萩一晶)

    朝日新聞デジタル 2019年2月21日16時30分
    https://www.asahi.com/articles/DA3S13903839.html

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    【東京】「ムスリムであることを隠す必要はないんだ」 移民2世をたどって 日本ムスリム新時代[02/21]
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  7. 【東京】「ガンダム」の生みの親、漫画家・安彦良和氏が教文館で講演 自身の宗教観について「“お天道様が見てる”で十分」 (1)

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    坊主 ★(発起人)

    kirishin/201

    http://www.kirishin.com/wp-content/uploads/2019/02/A-8.jpg

     「機動戦士ガンダム」の生みの親の一人である安彦良和氏(漫画家、アニメーター)による講演会「僕にとっての漫画とキリスト教」が2月2日、銀座・教文館で開かれ、安彦作品のファンら約100人が参加した=写真。教文館が刊行したDVD『手塚治虫の旧約聖書物語 In The Beginning』を記念し、漫画家・アニメーターによる聖書関連作品に加え、特別メッセージや制作秘話を紹介する「漫画とアニメでよみとく聖書の世界展」(1月18日から2月6日)の関連企画として催されたもの。

     キリスト教と縁の深い開拓地、北海道紋別郡遠軽町で生まれ育った安彦氏は、敬虔なクリスチャンだった家族の逸話や、社会福祉の先駆者である留岡幸助が建てた北海道家庭学校など、自身とキリスト教との接点を紹介。「良和」という名前も、平和愛好者だった父が「良く和する」という意味を込めて付けたという。

     世界遺産に登録されたことで長崎が脚光を浴びているが、「殉教という概念が嫌い」と安彦氏。「殉教しなくてもいい人が精神的な強制を受けて死んだのではないかという思いがずっとある」と述べ、3万人以上が死んだと言われる島原の乱についても「理由は何であれ戦争したいと思っている人々が背後にいたことは確か」と指摘した。

     次いで西洋史を描いた『ジャンヌ』『イエス』『我が名はネロ』の三部作について執筆の経緯を振り、「聖書は自宅にあったし、学生時代も手元にあった。『イエス』を描く段でほとんど初めて読んだ。隣人愛こそがキリスト教だという点には異論がないが、ならばなぜ宗教戦争や殉教があるのかと考えてきた。クリスチャンになるために、奇跡を信じる必要があるのかというのが最大の疑問」と吐露。

     自身の宗教観について、無神論だと割り切ることもできないが「〝お天道様が見てる〟で十分ではないか」と表現した。

     当日は同会場で、新刊『安彦良和の戦争と平和』(杉田俊介著、中央公論新社)の先行販売も行われ、サイン会には長蛇の列ができた。

    キリスト新聞 2019年2月18日
    http://www.kirishin.com/2019/02/18/23015/

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    2019/02/20/ 23:42:15 2年 ニュースを見るBB2CTinkle2chMate実況草
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    東京で募集している「家と土地の無償提供」、生活環境も入居条件も過酷だった=中国メディア 2018/12/28 (51)
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    2018/12/28/ 18:44:45 2年 ニュースを見るBB2CTinkle2chMate実況草
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    “トイレの基本方針”まとめる 東京 渋谷区 2018/12/24 (55)
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    2018/12/24/ 16:34:01 2年 ニュースを見るBB2CTinkle2chMate実況草
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    【東京】原美術館、2020年に閉館へ。40年の歴史に幕 (18)
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    【東京】 ハロウィーンの落とし物相談、苦情が殺到 渋谷署 2018/10/31 (74)
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  12. 【東京】すみだ珈琲フェスティバル、5店舗に増え今年も開催 2018/10/27 (1)

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    江東経済新聞 - 広域江

    2018.10.27

     すみだ北斎美術館(墨田区亀沢2)で11月3日、「すみだ珈琲フェスティバル」が開催される。

     区内の自家焙煎(ばいせん)コーヒーを販売、提供する店による「すみだ自家焙煎珈琲店連絡会」が主催するもので、同館の講座室を会場として各店自慢のコーヒーを提供する。

     同会は、「しげの珈琲工房」「すみだ珈琲」「自家焙煎珈琲専門店カフェシュクレ」「マキネスティコーヒー」によって3年前に結成され。
     今年は「松崎珈琲」が新たに参加。各店でこだわりの自家焙煎コーヒーを提供しながら、多くの人にコーヒーを好きになってもらえるようスイーツやグッズの販売、定期的なイベントの開催などを行っている。
    今年は「ジャパンハンドドリップチャンピオンシップ」2018年優勝のバリスタ(カフェシュクレ)、深浦さんも参加する。
     開催時間は10時~16時30分。チケットは、5杯分が楽しめる前売り券=1,500円、当日券=1,700円。11杯分が楽しめる前売り券=3,000円、当日券=3,200円。
    「しげの珈琲工房」店主の峯岸繁和さんは「昨年の開催では『各店2杯ずつ飲んで飲み比べた』というお客さまがいらっしゃったので、
    今回は11枚つづりのチケットを用意した。少しでもお得に楽しんでほしい」と来場を呼び掛ける。
     開催時間は10時~16時30分、入場無料。
    https://sumida.keizai.biz/headline/740/

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    【東京】すみだ珈琲フェスティバル、5店舗に増え今年も開催 2018/10/27
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    【東京】ブルガリアの魅力紹介、「日本に対する私の気持ち」と題して講演や懇親会など 「ブルガリアフェア」千代田で20日[10/18] (42)
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  14. 【東京】外資系企業から築地本願寺に転職した僧侶が描く「開かれたお寺」[10/12] (1)

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    坊主 ★(発起人)

    朝日新聞デジタル

    安永雄玄(やすなが・ゆうげん)/1954年、東京都生まれ。慶応義塾大学、英ケンブリッジ大学大学院博士課程修了(経営学専攻)。三和銀行(現・三菱UFJ銀行)、ラッセル・レイノルズなどを経て、2015年7月から現職(撮影/写真部・小山幸佑)
    https://cdn.images-dot.com/S2000/upload/2018101000011_1.jpg

     お寺と地域の人々との結びつきが弱くなり、伝統仏教の衰退が危惧されている。絶大なブランド力を誇る築地本願寺でもそれは例外ではない。同寺の事務方トップである宗務長・安永雄玄氏が、そうした現状にどう向き合っているのか語ってくれた。

    *  *  *

     悩みを持った人はお寺にはやって来ない──。そう気づいたのは、都内の小さなお寺の副住職をやっていた時です。

     大学卒業後に20年近く銀行に勤め、外資系ヘッドハンティングの会社に転身。その一方、どう生きるかという人生の課題を解決するため、僧侶養成機関で仏教を学び50歳で得度しました。やがて教団の運営にも携わるようになり、プロジェクト案を作ったら「自分でやってみろ」と言われ、2015年に築地本願寺の事務方トップ、宗務長に就任しました。

     掲げたのが「開かれたお寺」。今、伝統仏教の多くが衰退の危機にあります。原因は、仏教者側の姿勢や態度が大きいと思っています。高度経済成長期に都会に人が集中し、帰属意識を持たない「個の時代」となりました。お寺と個の結びつきも弱くなりお寺の力は弱くなりました。こうした社会構造の変化に仏教者は適応せず、地域の住民に寄り添う謙虚さを忘れたのです。築地本願寺もブランド力こそありますが、コンテンツをつくっていかなければ、衰退していくだけです。

     そこで15年にプロジェクトを立ち上げ、開かれた寺を目指しました。銀座にサロンを開設し、境内にカフェや書籍販売コーナーが入ったインフォメーションセンターを設置。昨年には境内をリニューアルし、墓へのニーズが多様化していることを受け合同墓を整備しました。今では築地本願寺を訪れる人は、1日平均約8千人と以前の倍。合同墓はすでに3千人超の申し込みがあります。

    「改革」の有効性は実証されましたが、意見は賛否あります。私が打ち出した改革が単なる「営業行為」と受け止められるからでしょう。今でも「お寺はビジネスじゃない」と反対の声があります。しかし私は、経営や運営の面で、お寺も民間企業と通じるものがあると思っています。

     私が抱くお寺の最終的なイメージは、「人生のコンシェルジュになる」。CRM(顧客情報管理)のインフラを整備し、一人一人の人生に寄り添ってサポートするという、民間企業では当たり前のことを手掛けるのです。そのプラットフォームとして昨年、無料の会員組織「築地本願寺倶楽部」を発足させました。今は合同墓の申込者だけが対象ですが、来年には誰でも入会可能にします。会員になることで、遺産相続や遺言、お墓の問題など、一人一人のリクエストに応え、より充実したサービスを通して仏教そのものの宗教的な安心感を届ける。信仰心があつくなくても、安心を得たいと思うのは根源的な欲求でしょう。その思いに寄り添うお寺を目指していきたいと思っています。(構成/編集部・野村昌二)

    AERA 2018.10.12 16:00
    https://dot.asahi.com/aera/2018101000011.html

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    【東京】外資系企業から築地本願寺に転職した僧侶が描く「開かれたお寺」[10/12]
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  16. 【東京】 「障がいは言い訳」に批判意見 東京都が啓発ポスターを撤去 2018/10/16 (1)

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    しゅわっち'92 ★(発起人)

    共同通信 47NEWS

    「障がいは言い訳」に批判意見
    東京都が啓発ポスターを撤去
    2018/10/16 18:31
    ©一般社団法人共同通信社


     東京都は16日、パラスポーツへの認知度を高めようと制作したポスターの表現で不快な思いをさせたとして、該当のポスターを撤去したと発表した。
    ポスターはパラバドミントンの杉野明子選手が起用され「障がいは言い訳に過ぎない。負けたら、自分が弱いだけ。」との言葉が添えられていた。
    インターネット上では「差別意識を助長する」などの批判的な意見が出て、「炎上」状態となっていた。

     都によると、ポスターは競技団体に協力を求めて制作しJR山手線の1編成で2日から東京駅構内で8日から掲示。
    杉野選手を含め選手23人の競技中の写真や過去のインタビューなどから選んだ言葉で構成していた。
    https://this.kiji.is/424862540314526817?c=39550187727945729

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    【東京】 「障がいは言い訳」に批判意見 東京都が啓発ポスターを撤去 2018/10/16
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  17. 【東京】「猥雑な街」五反田、オフィス街&おしゃれスポットに大変貌…有名ITベンチャー集積のワケ[10/11] (1)

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    坊主 ★(発起人)

    ギャンブルジャーナル

    「池上線五反田高架下」の様子
    https://biz-journal.jp/images/post_25071_1.jpg

     ある年代以上の人にとって、東京・五反田は「夜の街」「風俗街」のイメージが強いのではないだろうか。JR五反田駅周辺には飲み屋やキャバクラが集まり、かつてはマンションの一室で営業する「SMクラブ」のメッカでもあった。

     しかし、2010年代以降、その五反田に変化が起きている。五反田駅近くを流れる目黒川周辺にIT・ウェブ関連のベンチャー企業が次々と進出し、東急池上線の高架下には、おしゃれな飲食店が立ち並ぶ新スポットも誕生した。五反田で今、何が起きているのか。

    ■戦前の花街と戦後の闇市が五反田のルーツ?

     まず、五反田の歴史を振り返っておこう。JR山手線が運行を開始したのは1909年。しかし、当時はまだ五反田に駅はなく、周辺は田んぼばかりでのどかな光景が広がっていたという。五反田駅が開業したのは、それから3年後の1911年のこと。品川や大崎に比べて、やや立ち遅れた場所だったのだ。

     その五反田に、なぜ夜の街のイメージが定着したのか。「原点は大正末期に五反田周辺で発見された鉱泉です」と話すのは、まち探訪家の鳴海行人氏だ。

    「鉱泉の影響で温泉旅館が開業し、同時に“花街”としても発展していった歴史があります。現在の歓楽街のイメージは、花街由来のものですね」(鳴海氏)

     急激に人口が増加したのは1920年代以降のことだ。花街として栄えようとしていた矢先に関東大震災が発生し、壊滅的な打撃を受けた品川や渋谷から多くの人が五反田に流れてきた。これが“街”としての本格的なスタートとなった。

    「その後、第二次世界大戦が勃発し、焼け野原になった五反田には、終戦後に大きな闇市ができます。花街が醸成した歓楽街の要素に加え、雑多で怪しげな現在の五反田のイメージは、この戦後の闇市の存在が大きく関係していると思われます」(同)

     こうした歴史を持つ街は五反田だけではない。新宿や渋谷も闇市から発展していった街で、現在もその面影が残る場所がある。それではなぜ、五反田は新宿や渋谷のようにはならなかったのだろうか。

    「渋谷は都市開発が進められ、新宿にも大規模な区画整理が入ったので、いずれもターミナル駅として交通網が発達しました。一方、五反田は新宿や渋谷に比べて街としての規模が小さいため、そこまで大きな開発や区画整理が行われなかったのです」(同)

     つまり、五反田には外部の力を借りず独自に街を発展させていった経緯があるわけだ。少なくとも、「その可能性が高い」と鳴海氏は分析する。

    「隣駅の大崎には工場が多くあり、そうした工場に融資するために金融機関が進出したのが五反田でした。それにともない五反田駅の利用者が増え、銀行員が接待に使う飲食店やキャバクラ、いわゆるブルーワーカーが息抜きに使う風俗店が集中するようになるのです。オフィス街であり夜の街でもある猥雑な五反田のルーツは、そこにあるのかもしれません」(同)

    ■ITベンチャーに人気のワケ

     その五反田で、近年起きている変化がベンチャー企業の増加だ。象徴的なのは、五反田駅西口から徒歩数分の場所に、中小企業向けのクラウド会計ソフトを開発するfreee(フリー)が進出したことだろう。ほかにも、飲食店の予約台帳・顧客台帳サービスを展開するトレタなど、数々のベンチャー企業が五反田に本社を移している。

    「スタートアップのIT・ウェブ企業にとって、00年代前半まで、その中心地は六本木でした。しかし、ライブドア事件などを機に中心地が渋谷に移り、今でも起業家の間では渋谷の人気が高い。ただ、再開発の影響で渋谷の賃貸オフィスの賃料はどんどん値上がりしていて、立ち上げたばかりのスタートアップではとても手を出せないレベルになってきています。そこで、五反田が安価なオフィスを求めるスタートアップの受け皿となっているのです」(同)

     渋谷駅周辺の賃貸オフィスの平均坪単価は2~3万円と、確かに立ち上げたばかりのベンチャー企業には高すぎる。一方、五反田駅周辺の賃貸オフィスの平均坪単価は、山手線沿線でありながら1万2000~2万円という安さだ。

    「賃貸オフィスの賃料だけでなく、周辺地域の賃貸物件の安さもポイントです。特に、スタートアップ企業で働く人たちは会社の近くに家を借りる傾向がある。その点でも、五反田は自転車通勤圏内にある賃貸物件の家賃が手頃なんです」(同)

    Business Journal 2018.10.11
    https://biz-journal.jp/2018/10/post_25071.html

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  18. 【東京】「一神教の人には切迫感」 コンピューターが未来を支配するのか ベストセラー「ホモ・デウス」批判的に読み解く[10/11] (1)

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    坊主 ★(発起人)

    毎日新聞

    「人工知能と人間の意識は比べようがない」と、「ホモ・デウス」の問題提起に疑念を抱く安宅和人さん=東京都千代田区で、藤原章生撮影
    https://cdn.mainichi.jp/vol1/2018/10/11/20181011dde002010003000p/9.jpg

     何かが足りない。2016年に出版された英語版を読んで、そう思った。この9月に出た邦訳版を読むと、今度は違和感を覚えた。ベストセラー本「ホモ・デウス テクノロジーとサピエンスの未来」(河出書房新社)のことだ。人類の支配者が、神、人間を経ていずれデータ、つまりコンピューターに取って代わられる可能性をめぐる話だ。すとんと落ちないのはなぜなのか。脳科学、情報技術ともに関わりの深い人と批判的に読み解いた。【藤原章生】

    ■ゴッホの表現力は意識が生み出す

     「ホモ・デウス」(神のヒト)の帯にこうある。「生物はただのアルゴリズム(演算式)であり、コンピューターがあなたのすべてを把握する。生物工学と情報工学の発達によって、資本主義や民主主義、自由主義は崩壊していく。人類はどこへ向かうのか?」。著者は全世界で800万部も売れた「サピエンス全史」(11年)で人類を論じたイスラエルの歴史学者、ユバル・ノア・ハラリ氏(42)だ。

    ※省略

     “知能”と“意識”を比べる問いに違和感を抱いたのは、以前、ヤフーの最高戦略責任者(CSO)、安宅和人さん(50)からこんな言葉を聞いていたからだ。「人工知能(AI)はあらゆる基礎的な情報処理で人間を超えるだろうが、人間のようになることはない。中でも大局的な把握は人間の最も高度な能力の一つで意味理解のないAIには極めて厳しい」

     安宅さんは、東京大大学院などを経て米エール大で脳神経学の博士号を取得し、現在は慶応大環境情報学部教授も務めている。オフィスを訪ねると、「ホモ・デウス」を読み終えた感想をこう漏らした。

     「疫病、貧困、戦争という人類の三つの死因が収束に向かっているといった分析など、前半は面白いけど、後半は息切れしている。前作は名著で興奮して読みましたが……」

     「AIは人間を超えますか」と素朴に聞くと、問い自体が適切でないと安宅さんは言う。人間とAIは何かを学習する道筋が全く逆、根本が違うため、等価な比較はできないという。

     「例えば我々の場合、ある草を踏んだら足がかぶれたので、危ない草だと学習する。一方、AIの機械学習はその草を避けるという『目的』がまずあり、モデルの中の変数を調整していく。自動運転もそうですが、『目的』にあった動作をさせることはできる」

     「避ける」という動きを与えるために「目的」を先に与え学習するのがAIの構築だとすれば、人間はさまざまな経験から意味を理解し「避けた方がいい」という判断をする。機械と生物の学びは逆だということだ。

     わかったようなわからないような顔をしていると、安宅さんはため息をつき「例えばゴッホの絵(=目的)をたくさん覚え込ませれば、AIはゴッホのような絵を簡単に描ける。あるいはゴッホとモディリアーニを混ぜた絵を。でも、AIが体験をもとに、ゴッホのような人間の深い心的洞察に基づく表現への手がかりを得ることはない。心に該当するものがないからです」。

     どうにかわかった顔つきをしていると、安宅さんは問題の書「ホモ・デウス」に話を戻した。

    ※省略

    ■一神教の人には切迫感

     「ホモ・デウス」が説く、神の時代、人間の時代からデータの時代へ、という変遷もわかるようでわかりづらい。単純すぎるのではないか。そんな話を差し向けると、安宅さんの脳が少しスパークした。

     「データの利活用は科学の延長線上にあり、科学の担い手である人間の時代が続くだけです。そこに神の時代も並行してある。欧米など一神教の場合、神の代わりになるものが出てこない。だから、その穴を埋めるため、終末的な極論を展開しがちなんじゃないのかな。大方の日本人は一神教じゃないので、神の代わりといった代替物を考えなくてもいい」

     つまり、一神教の人には切迫感があるが、日本人にはないということなのか。

     人工知能と聞いて、一神教の人は「2001年宇宙の旅」で人間を死に至らしめる人工知能を思い浮かべる。だが「我々が描いてきたのはドラえもんですからね。うまく使い倒せばいい、となる。『ホモ・デウス』は一神教の人の考え方を理解する役には立ちますが。違和感があるのは、神に対する見方の違いもあるのかもしれません」。

     違和感が少し解けた感じだ。

    毎日新聞 2018年10月11日 東京夕刊
    https://mainichi.jp/articles/20181011/dde/012/040/005000c?inb=ra

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    【東京】「一神教の人には切迫感」 コンピューターが未来を支配するのか ベストセラー「ホモ・デウス」批判的に読み解く[10/11]
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    2018/10/11/ 13:11:27 2年 ニュースを見るBB2CTinkle2chMate実況草
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    【東京】「安倍首相はなぜ杉田議員をかばうのか」 政治哲学者・中島岳志さん[10/09] (87)
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    2018/10/10/ 21:16:14 2年 ニュースを見るBB2CTinkle2chMate実況草
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    【東京】福嶋揚氏「現代日本で、キリスト教神学は何かの役に立つのか?」 ジュンク堂で「カール・バルト」刊行記念講演会[10/08] (207)
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  22. 【東京】ブラック校則、立ち向かうには? 荻上チキさん・内田良さんがトークショー[09/26] (1)

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    朝日新聞デジタル

    トークショーで校則について意見を交わす荻上チキさん(右)と内田良さん=東京都内
    https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20180926000168_comm.jpg

     下着の色を指定したり、髪を黒く染めるよう強く求めたり。人権侵害にもなりかねない「ブラック校則」にどう立ち向かえばいいのか。校則の問題に詳しい評論家の荻上チキさんと名大大学院准教授(教育社会学)の内田良さんが、東京都内で意見を交わした。

     荻上さんと内田さんは、共に編著者となっている「ブラック校則 理不尽な苦しみの現実」(東洋館出版社)の刊行を受け、8月中旬にトークショーを開いた。

     荻上さんは賛同者らと今年2月、校則に関するアンケートを実施。15歳~50代の人に中学・高校の校則について尋ねたところ、髪の毛を染めたり、パーマをかけたりしていないことを確認するための「地毛証明書」の提出や下着の色の指定など、さまざまな「ブラック校則」の実態が浮かんだ。

     ■より細かく規定

     荻上さんと内田さんが驚いたのは、昔はなかった校則が新たに生まれたり、規定がより細かくなったりしていることだったという。二人はその要因として、教員の多忙化や学校選択制による学校間競争などで、「効果が分かりやすい生徒指導」である校則が選ばれている、と推測した。

     内田さんは「いったんルールを決めると、『あれ、あんただけちょっとおかしいよ』『みんなに合わせろ』となる。すべて自由にしてしまえば何も気にならないし、管理する手間も省ける」と語り、校則の見直しが教員の負担軽減にもつながると指摘した。荻上さんは「学校は子どもが社会に出るために、『何が合理的か』を問い続けていく場所にしなければならない。不条理に慣れさせる場所ではない」と指摘した。

     ■「原因は社会に」

     会場からは、教員や「元生徒」の立場からさまざまな意見が出た。

     神奈川県内の高校教諭の男性(57)は、「学校関係者以外からクレームがくると、管理職や教頭・校長が(学校を)よく見せようと思い、さらに校則が細かくなるスパイラルがある。校則がきつくなる一つの原因は社会にあるのではないか」と指摘した。

     千葉県の女性(33)は自分が通っていた高校で、授業中にトイレなどで教室から出ると、戻ってくる時に職員室で「再入室許可証」をとらなければならなかったことを紹介。「生徒の学ぶ権利を奪っているのではないか」と感じているという。

     参加者からは「生徒たちが立ち上がるにはどんなアクションがいいか」という質問もあがり、荻上さんと内田さんは「生徒総会で議題に挙げてはどうか」「先生は『自主性』という言葉が大好きなので、それを逆手に校則を作っていけばいい」などと提案した。

     ■都立高の6割「地毛証明」

     校則をめぐっては2017年9月、大阪府立高校の女子生徒が、生まれつき茶色い髪を黒く染めるよう指導されて不登校になったとして、府を提訴。朝日新聞の昨年の調査では、都立高校の約6割が一部の生徒に「地毛証明」を提出させていることもわかった。

     昨年12月、NPO法人の理事長や荻上さんらが中心となってインターネットで設立した「『ブラック校則をなくそう!』プロジェクト」を発表。署名活動も始め、校則の見直しを求める林芳正・文科相宛ての署名は、現在4万を超えるという。

     林文科相は今年3月の参院文教科学委員会で校則について問われ、「学校を取り巻く社会環境や児童・生徒の状況の変化に応じて、絶えず積極的に見直す必要がある」としたうえで、「見直しの際には、児童・生徒が話し合う機会を設けたり、保護者からの意見を聴取したりするなど、児童・生徒や保護者が何らかの形で参加した上で決定するということが望ましい」と答弁している。(田中聡子)

    朝日新聞デジタル 2018年9月26日05時00分
    https://www.asahi.com/articles/DA3S13695633.html

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  23. 【東京】天皇家の資産はどれくらい? 皇居の不動産価値は3300億円[09/19] (1)

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    坊主 ★(発起人)

    smart-flash.

    Smart FLASH 2018.09.19
    https://smart-flash.jp/sociopolitics/50015
    https://data.smart-flash.jp/wp-content/uploads/2018/09/18194945/kousitu_toti_1.jpg
    https://data.smart-flash.jp/wp-content/uploads/2018/09/18194946/kousitu_toti_2.jpg

     2019年4月30日、ついに平成が終わる。皇位とともに巨額な「資産」が動く。現金、不動産、金融資産、由緒物……巨大な「財布」の中身を大解剖し、気になる “天皇家の懐ろ事情” に迫る!

                     ※

     戦前の天皇家は、「日本一の地主」だった。皇居などの住居、鴨場や陵墓、御料林を加えた保有土地面積は、長野県ほどの規模だった。

     だが、太平洋戦争終戦後、それらはすべて国に移管された。表は、皇室に供するために国が管理する「皇室用財産」の不動産。その総額は、約6200億円にのぼる。国有財産総額の106兆円の0.6%ほどに相当する金額である。

     これがもし、まったくの更地として、不動産市場に売りに出たのなら、どれほどの価値があるのか。

     本誌は、経済評論家・平野和之氏に、都内一等地にある4カ所の皇室用財産について予想してもらった。平野氏はこう解説する。

    「周辺の土地価格や路線価をもとに試算すると、4カ所合わせて約5兆円の値がつくでしょう。さらに、面積の広い皇居を開発しようとすれば、鉄道などのインフラを整備する需要が生じます。商業施設やマンションの建設が進めば、10兆円を優に超える経済効果が見込まれます」

     値段以上の価値を秘めているのだ。

    (週刊FLASH 2018年9月4日号)

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    【東京】天皇家の資産はどれくらい? 皇居の不動産価値は3300億円[09/19]
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  24. 【東京】檀家の「お寺離れ」どう対応? お坊さんたちが緊急シンポ[09/20] (1)

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    産経WEST

    シンポジウム「お寺の今後を考えるサミット」。宗派を超えて、お坊さんたちが率直な意見を出し合った
    https://www.sankei.com/images/news/180920/lif1809200009-p1.jpg

     23日は秋分の日。次の3連休は菩提寺(ぼだいじ)でご先祖さまにお参りする人も多いだろう。ただ、檀家(だんか)の「お寺離れ」は近年、ますます進んでいる。この現状をどう考えるか、率直な意見を交わすシンポジウムが東京都内で開かれ、宗派を超えた住職たちが、お寺の現場で起きていることを報告した。(玉崎栄次)

    苦しいお寺経営

     シンポジウムは「お寺の今後を考えるサミット」と題して行われた。文化庁の宗教年鑑(平成29年)によると、全国にある仏教系寺院は約7万7千に上り、約5万5千店とされるコンビニエンスストアよりも多い。ただし、2万以上の寺院が、後継者不足などで住職がいない「無住寺院」になっているといわれ、維持存続には大きな課題を抱えている。

     経営面で苦境に直面しているお寺も少なくない。国内最大級の仏教教団である浄土真宗本願寺派が同派のお寺を対象に行った調査(26年実施)によると、寺院収入が年300万円未満のお寺は45%に上った。年50万円未満も10%あった。

     寄付の出費など檀家であることが負担となり、菩提寺を離れ、先祖代々の墓を更地に戻す「墓じまい」も増えている。

    僧侶はサービス業?

     「お坊さんは、根底に信心のある究極のサービス業だと思う」。シンポジウムで登壇した浄土真宗法瑠(ほうりゅう)寺(埼玉県所沢市)の矢島浄純(じょうじゅん)住職(46)はこう語った。その発言は、社会とお寺の関係性の変化を踏まえたものだ。

     変化を促した出来事の一つが、ネット通販大手のアマゾンジャパンが27年に取り扱いを始めた「お坊さん便」だ。法事や法要で読経する僧侶をネットで手配できるサービスは、仏教界に“衝撃”を与えた。

     矢島住職も、インターネットで僧侶派遣サービスなどを手掛けるユニクエスト(大阪市)などから葬儀仲介を受け、同僚の12人の僧侶と月60件以上の法要などを手がけている。「托鉢(たくはつ)だけでは食べていけない。(葬儀社から)仲介を受けたとしても、人間としてつながることができる。新たに結ばれたご縁を生かすも殺すもお坊さん次第ではないか」(矢島住職)

     僧侶派遣を仲介する企業には、依頼者から「別のお坊さんを紹介して」などの要望が寄せられている。お坊さんは消費者に選択される時代になった。

     ただ、そうした新しい状況を肯定的にとらえる声も。浄土宗正念寺(京都府八幡市)の田中龍彦(りゅうげん)住職(54)は「研鑽(けんさん)することで身なりや言葉の使い方に気を配るようになる。選んでもらえるような仕組みが広がっていけば、お坊さんも切磋琢磨(せっさたくま)して業界が良くなっていく」と指摘した。

    僧侶の役割

     シンポジウムでは、代々受け継がれてきたお堂などの施設も、維持費用の観点からスリム化が必要だ、との意見も出た。これには異議も唱えられた。例えば、真言宗極楽寺(奈良県安堵町)の田中全義(ぜんぎ)住職(32)は「寺の歴史や、代々受け継がれてきた仏像や縁起を受け継いでいくことに、仏法がある。仏法をどう伝えていくのか、積極的な取り組みを考えるべきでは。それが僧侶の役割」と述べた。

     近年は、若手の僧侶を中心に社会との結びつきを深めようとする動きも増えている。田中住職も、仏画教室など地域に開かれたイベントを企画、お寺の存在感を示そうと試みている。

     ■「人への態度」で悪印象

     お坊さんに悪印象を抱くのは「人に対する態度」「金銭感覚」などの理由であることが、浄土真宗本願寺派総合研究所などが実施したアンケートで分かった。

     仏教とお寺、お坊さんについて印象を尋ねたもので、「仏教」に悪い印象を抱く原因は、「お寺」(6.7%)や「教義の内容」(4.5%)に比べ、「お坊さん」が25.3%と突出。お坊さんが悪印象を抱かれる理由は、「人に対する態度」が22.8%で最多。「金銭感覚」が18.5%と続いた。対して「読経の力量不足」(4.8%)や「法話の力量不足」(13%)などは低かった。

    産経ニュース 2018.9.20 10:30
    https://www.sankei.com/life/news/180920/lif1809200009-n1.html

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  26. 【東京】 「足立区はヤバイのか?」うわさ検証、実は…[08/19] (1)

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    しゅわっち'92 ★(発起人)

    読売新聞(YOMIURI

    2018年8月19日 13時01分
     東京都足立区シティプロモーション課に勤務するフリーライターの舟橋左斗子さん(56)が、治安面などでマイナスイメージを持たれることがある同区について調べ上げた「足立区のコト。」(彩流社)を出版した。

     舟橋さんは大阪市東成区出身。大阪大を卒業後、広告代理店で働き、結婚を機に1993年から足立区千住で暮らし始めた。「宿場町の歴史を残しつつ、
    駅ビルでは新しいおしゃれな物もそろって便利だ」と感じたが、同区を知らない人から「危なくないの」と心配されたこともあったという。

     本では、同区の刑法犯認知件数が、23区内でもワースト上位になっている点について、「凶悪犯罪を思い浮かべる人も多いが、
    件数を押し上げているのは自転車の盗難」と指摘。鍵のかかっていない自転車に区職員が鍵をかけて回る「愛錠ロック大作戦」を進めていることなどを説明した。

     一方で、区立公園の広さや銭湯の数が23区でトップクラスだったり、安くておいしい居酒屋がたくさんあったりすることを紹介。
    子どもの学力を向上させる取り組みや、「日本一おいしい学校給食」を目指していることなども盛り込んだ。

     読者からは「自分の生まれ育った街に誇りや愛着を持てた」などの声が寄せられているという。舟橋さんは「『足立区はヤバイのか?』
    といううわさを検証したところ、実は活気があり、面白い街であることがわかった。足立ファンを増やしたい」と話している。

     https://www.yomiuri.co.jp/national/20180819-OYT1T50041.html

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  27. 【東京】勝海舟記念館が来夏開館 東京都大田区の洗足池[08/14] (1)

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    朝一から閉店までφ ★(発起人)

    共同通信 47NEWS

    勝海舟記念館が来夏開館
    東京都大田区の洗足池
    2018/8/14 15:06
    ©一般社団法人共同通信社

     NHK大河ドラマ「西郷どん」にも登場し、西郷隆盛とともに江戸城無血開城を成し遂げた勝海舟の記念館が、ゆかりのある洗足池(東京都大田区)近くで来夏、開館する。
    大田区が準備を進めており、8月には「勝海舟基金」を創設、資料の保全や修復に充てるための寄付の募集を開始した。区の担当者は「全国で応援してほしい」と話している。

     洗足池は江戸時代、歌川広重の浮世絵にも描かれた古くからの景勝地。同区の池上本門寺でも勝と西郷の交渉が行われたとされ、勝は道中で立ち寄ったといわれるこの地に晩年別荘「洗足軒」を構え、勝夫妻の墓所も池のほとりにある。

     記念館は国登録有形文化財「旧清明文庫」を保存、改修して開館する。清明文庫は洗足軒があった場所のそばにあり、勝に関する図書の収蔵などのために昭和初期に建てられた。ネオゴシック様式で、アールデコ調の装飾が施されている。

     記念館では勝がペリー来航時に幕府に出した意見書の草稿といった資料や写真が展示され、勝が乗り込んで渡米した咸臨丸のCG映像も大型スクリーンで映し出される予定だ。

     開館に向けて、区は記念館の情報を発信する「海舟だより」を地域で配布、勝や西郷のゆかりの地をめぐるスタンプラリーを開催するなどして盛り上げを図る。
    担当者は「区民だけでなく全国の歴史ファンに見てもらい、大田区を知って区内を歩いてもらえれば」とPRした。
    https://this.kiji.is/401980389020927073

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    【東京】 東京五輪マラソンコース発表!見どころは?[05/31] (39)
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    【東京】77キロの巨大カンパチ入荷 卸会社「こんなに大きなカンパチは見たことない」/築地市場 (83)
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